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Tengo el placer de participar en la ???? ???????????????????????? ???????? ???????????????????????????????? ???????????????????????????????????????? (????????????) organizada por el Programa de Estudios Medievales (PEM) de la Universidad de Brasilia (UnB) 

Participaré los días 25 y 27 de enero. 

????️ ???????? ???????? ????????????????????: Conferencia inaugural, «La autoridad femenina en la Querella de las Mujeres: Teresa de Cartagena y Sor Juana Inés de la Cruz. 

????️ ???????? ???????? ????????????????????: Lectura e interpretación, con Beatriz Santiago Ortiz (actriz), de los Enigmas de La Casa del Placer, de Sor Juana Inés de l Cruz (1694) 

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Mística sapiencial: una forma de relacionarse que hace Mundo 

La época medieval no se entiende, en mi opinión, o no se entiende bien en su sustancia humana sexuada, si la historiografía y las historiadoras no tenemos en cuenta la Querella de las Mujeres. Tampoco se entienden bien, en Occidente, las épocas posteriores a la Edad Media. Por eso, ha sido y es importantísimo que esté superada la interpretación, defendida sobre todo por la historia de la literatura, que sostenía que la Querella de las Mujeres fue un debate literario; entendiendo por literario, ficticio, efímero, irreal: un mero pasatiempo de nobles ricas, sin consecuencias ni causas políticas y sociales. 

La historiografía femenina y feminista del siglo XX demostró la falsedad de esta interpretación. Lo hizo como hizo la propia Querella: sin luchas ni guerras ni antinomias ni controversias, sino sencillamente hablando y ampliando con la palabra y la escritura el espectro de lo político, su alcance: ampliándolo, el espectro y el alcance de lo político, a la política sexual, a la posibilidad de nombrarla; y mostrando que la política sexual es el fundamento de la política.  

Todo ello sin necesitar ni un nuevo paradigma ni paradigma alguno, porque a una mujer y a su historia se le quedan pequeños, los paradigmas. Y sin incluirse en lo que ya había (una maniobra, la de la inclusión sin más, que a las mujeres nos empequeñece) sino transformando la concepción misma de lo real: de la vida y de las relaciones. 

La mujer está siempre antes, la madre viene siempre antes. Esto es una evidencia de los sentidos. No es extraño, por tanto, ni siquiera incoherente, que sea suya la concepción de lo real. La lengua que hablamos es, precisamente, materna, lengua materna. La autoridad femenina nace y renace aquí.


ℹ️Las conferencias se podrán ver a posteriori desde la web del congreso http://semanamedievalunb.com.br/

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